1、生育權有什么特征?
(1)生育權的主體是自然人。生育權的主體包括有婚姻關系的自然人，也包括無婚姻關系的自然人，包括有生育能力的自然人，也包括無生育能力的自然人，包括男子也包括女子。當然享有權利能力不一定享有行為能力。
(2)生育權的客體是人格利益。生育權的客體是權利主體自主決定生育所體現的人格上的利益，是人對自己人格利益的支配，其基礎是人所具有的之所以為人的資格。
(3)生育權的性質是人身權。生育權是人身權中的人格權。
(4)生育權具有雙向性。生育權一般需男女共享且需要男女互相協助才能實現，依照權利和義務相一致的觀念，女性在生育過程更應享有決定權。
(5)生育權具有排他性。生育權是對世權，即夫妻以外的人都是義務主體，都負有不得侵害的義務。
2、男性享有生育權嗎?
我國憲法第三十三條第二款規定“中華人民共和國公民在法律面前一律平等”，婚姻法第九條也規定“夫妻在家庭中地位平等”等。因此，男性也當然享有生育權。
生育權作為一種帶有自然屬性的權利，是公民的基本人權，從屬于公民人身權。對于男性來說，從男女平等及法律面前人人平等的角度看，男性和女性所享有的生育權是一致的，也是平等的。
3、男性生育權與女性生育權之沖突及解決
從男性生育權的實現和社會現實的角度分析，雙方就此意見不一致時，理應更多地保護弱勢方女性的人身權益。理由如下：
第一，男女生育權實現的條件不同。對于女性來說，生育權的實現在于自身的人身權，而對于男性來說，合法生育權的實現首先依賴于合法配偶權的實現，男性只能在配偶權的實現基礎上獲得生育權的保護。任何違背女性意志的男性強權都是違反婦女人權的違法行為。比如在男方堅持要孩子而女方不愿生育的情況下，如果由男方做主，就意味著丈夫享有對妻子身體和意志的強制權，這將以女性人身自由的喪失和身心被摧殘為代價。而將生育決定權賦予女方，在某種程度上可能委屈了男方，但其最壞的結果是雙方離婚，男方可以重新選擇其他愿意生育子女的異性再婚。毫無疑問，前者可能導致的惡果遠比后者嚴重。
第二，生育不是婚姻的必然結果，女性也并非生育工具，公民既然有生育的權利，同樣應享有“不生育的自由”。妻子自主人流是對自己身體的一種處分，是對“不生育”的一種自由選擇。結婚本身并不意味著雙方必須有孩子，如果夫妻間未曾達成“要孩子”的合意，那么，妻子無論是自主避孕還是墮胎，都不構成對丈夫的侵權。夫妻共有生育權，這一權利是針對社會而言的，即夫妻共同對抗第三人，用以排除外界妨礙與侵害的權利。
第三，女性不僅在照顧、撫育子女方面履行更多的義務，而且懷孕、生育和哺乳更無法由男人替代而由女性獨自承擔艱辛和風險。因此，更多地賦權于女性，既是對生育主體婦女的人文關懷和特殊保護，也是法律公正的體現。夸大或強調男人的生育決定權無疑會帶來負面效應，如導致對女性自主流產的不公平指責和索賠，并在一定程度上使“婚內強奸”合法化。
