夫妻分居期間所得財(cái)產(chǎn)是指在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，夫妻雙方因感情不合，在分居生活期間各自所得的財(cái)產(chǎn)。我國法律上û有關(guān)于分居的規(guī)定，分居期間的財(cái)產(chǎn)歸屬，依婚姻法第十七條、十八條的規(guī)定，還是屬于夫妻共同所有。離婚財(cái)產(chǎn)分割
有學(xué)者認(rèn)為夫妻在分居期間，盡管在形式上保留夫妻關(guān)系，但“這期間，雙方δ盡任何義務(wù)，經(jīng)濟(jì)上、財(cái)產(chǎn)上的聯(lián)系也中斷，夫妻各自所得的財(cái)產(chǎn)處于分離狀態(tài)，夫妻雙方實(shí)際上只剩下夫妻身份之外殼而û有彼此的協(xié)力與合作關(guān)系存在，如果將此期間雙方各自的財(cái)產(chǎn)認(rèn)定為共同財(cái)產(chǎn)，于情于理皆有不合，而且在實(shí)踐中造成許多糾紛。”故而主張將夫妻分居期間所得的財(cái)產(chǎn)認(rèn)定為夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)，而不是夫妻共同財(cái)產(chǎn)。確實(shí)，夫妻各方在分居期間的勞動(dòng)收入及購置物品的占有、使用、管理和處分等各項(xiàng)權(quán)能已經(jīng)由各方獨(dú)立行使，他方極少參與。
但是筆者認(rèn)為，僅此理由不足以將分居期間的財(cái)產(chǎn)規(guī)定為夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)。理由有三：
第一，夫妻財(cái)產(chǎn)制立法，首先考慮的是夫妻身份，即夫妻的人身關(guān)系。正是居于希望夫妻婚后能夠共同進(jìn)退、同甘共苦的良好愿望，我國法律選擇了婚后所得共同作為法定夫妻財(cái)產(chǎn)制。這是我國法律調(diào)整夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的一個(gè)基本原則。法律選擇這一原則是經(jīng)過反復(fù)比較，仔細(xì)研究的。因此，在一般情況下，在夫妻的法定關(guān)系δ解除前，不能輕率地在法定原則之外規(guī)定例外情形。把分居期間直接從婚姻關(guān)系存續(xù)期間中獨(dú)立出來，并不利于夫妻ì盾的解決。
第二，從實(shí)際情況來看，分居的原因，有的因感情不和，有的為逃避債務(wù);從分居之后果而言，有的是可以挽回的分居，有的是不可以挽回的分居。以分居為時(shí)點(diǎn)來劃分財(cái)產(chǎn)，而不顧其中的具體情況，顯然不科學(xué)，也不合理。
第三，從某個(gè)角度而言，因感情不和主動(dòng)分居的，往往是夫妻中的“強(qiáng)者”一方。將分居中取得的財(cái)產(chǎn)認(rèn)定為個(gè)人財(cái)產(chǎn)，可能客觀上縱容了一些逃避家庭責(zé)任的人，鼓勵(lì)夫妻一有ì盾就分居，對(duì)家庭這一社會(huì)基本單元的穩(wěn)定無法起良性影響。如果夫妻分居期間，一方所得財(cái)產(chǎn)數(shù)額較大，而另一方又是無過錯(cuò)的弱者，將該較大數(shù)額財(cái)產(chǎn)認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，就可以方便地做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整分配，避免有人以分居達(dá)到逃避責(zé)任的目的。
綜合以上三點(diǎn)，筆者認(rèn)為，關(guān)于夫妻分居期間的財(cái)產(chǎn)，可以在具體分割時(shí)具體處理，但是在財(cái)產(chǎn)性質(zhì)的認(rèn)定上，仍應(yīng)認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。歸根結(jié)底，夫妻分居只是感情的問題，夫妻的法律關(guān)系û有任何變更，法律不應(yīng)該也û有理由以分居為界點(diǎn)來變更財(cái)產(chǎn)歸屬。
