周某和張某系夫妻，兩人在結婚初期夫妻感情尚可。但隨著時間的推移，身為入贅女婿的周某越發感覺到不滿，尤其是在兩人的兒子降生后，因為兒子隨妻子姓，讓被告周某覺得非常窩火，很沒面子。為此，雙方多次發生糾紛，矛盾也逐漸加深。在爭吵數年后，兩人開始分居，從此兩人聚少離多。在分居六年后，不滿的張某向法院起訴離婚。經法院調解后，雙方很快便達成了調解協議：雙方自愿離婚，婚生子由原告張某撫養，被告周某一次性支付30000元撫養費，原告張某則支付生活幫助費60000元給被告周某。
問題1：在法律上是否存在“入贅”一說？
上?；橐雎蓭?/a>解釋到：“入贅”這一說法實際上是源于中國封建社會時期時的婚姻思想，因為在當時男尊女卑，夫妻結婚后女方就應當是成為男方的家庭成員，跟隨男方一起到男方的家庭成員生活，當時甚至還存在著女子出嫁后改姓夫家姓氏的現象，因此如果男方在結婚后成為女方的家庭成員，到女方家去生活，那么就是一件有損面子的事，所以說在當時的社會背景下，男方對于“入贅”是有些無法啟齒的。
但隨著封建社會成為過去式，男女平等的思想觀念已經深入人心，《婚姻法》在第九條中規定：“登記結婚后，根據男女雙方約定，女方可以成為男方家庭的成員，男方可以成為女方家庭的成員?！币虼?，從法律上看，并不存在著“入贅”一說，男方成為女方的家庭成員后到女方家庭中生活，也是一件很正常的事，和女方成為男方的家庭成員后到男方家庭中生活，是沒有任何區別的。
問題2：周某和張某的兒子可以跟隨母親張某姓嗎？
上?；橐雎蓭?/a>指出：因為受到封建傳統宗族觀念的影響，子女跟隨父親姓至今仍然是一個共識，在很多人看來，如果子女不是跟隨自己姓，那么就不是自己的子女，而且別家人的子女了。但是，這種觀念無疑是不正確的，我們從法律上看，《婚姻法》在第二十二條中規定了：“子女可以隨父姓，可以隨母姓。”只要父母能夠協商一致，那么子女可以跟隨父親和母親中的任何一方姓，并且父母和子女之間的關系是源于血緣關系，即便子女跟隨母親姓，子女和父親之間的關系也不會受到任何的影響。當然，子女出生后，到底是跟隨母親姓還是跟隨父親姓，則需要父母雙方共同協商而定。
問題3：周某和張某因為兒子跟誰姓的問題而分居多年，能否認定兩人的夫妻感情已經破裂呢？
上海離婚律師表示到：《婚姻法》第三十二條其四項規定了：“男女一方要求離婚的，可由有關部門進行調解或直接向人民法院提出離婚訴訟。人民法院審理離婚案件，應當進行調解；如感情確已破裂，調解無效，應準予離婚。有下列情形之一，調解無效的，應準予離婚：(四)因感情不和分居滿二年的。”同時，最新出臺的《民法典》在第一千零七十九條在此基礎上新增了一款內容，即“經人民法院判決不準離婚后，雙方又分居滿一年，一方再次提起離婚訴訟的，應當準予離婚?！币虼?，在本案中周某和張某因為兒子跟誰姓的問題而產生糾紛，從而兩人分居多年的，應當視為因感情不和而分居，如今兩人已經分居六年的時間，超過了兩年的時間，屬于法定的夫妻感情破裂的情形之一，法院如果調解不成的，也是應當判決準予兩人離婚的。并且，如果這一次法院沒有判決離婚的，兩人又繼續分居的，那么依據《民法典》在第一千零七十九條的新規定，再繼續分居一年后，兩人中有一人又起訴離婚的，那么法院也應當是判決準予離婚的。
